Ляпы и искажения со стороны С.Н. Лазарева

1) "Заповедь Христа "Возлюби Бога превыше отца, матери и сына своего" - лучшее лекарство от гомосексуализма"
2) "Только тогда мне стал понятен смысл главной заповеди Иисуса Христа: "Возлюби Бога превыше отца, матери и сына своего"
3) "Вот почему главная заповедь Иисуса Христа - "Возлюби Бога превыше матери и отца своего"
4) "Поэтому Христос говорил: "Возлюби Бога превыше отца, матери и себя самого".
5) "Я понял, почему главной заповедью Христа было: "Возлюби Бога превыше отца, матери, сына своего"
6) "Именно поэтому Христос в главной заповеди давал блокировку этой тенденции: "Возлюби Бога превыше отца, матери, сына своего"
7) "Именно поэтому главной заповедью Христа стало: "Возлюби Бога превыше
отца, матери и сына своего"
"Поэтому Христос говорил: "Возлюби Бога превыше отца, матери и сына своего"
9) "Вы слышали заповедь Христа: "Возлюби Бога превыше отца своего и матери своей"?

Иуда осуждал Иисуса за неправильное поведение, связанное с мудростью и деньгами. Вспомните сцену с маисом.

Для справки: маис (кукуруза) был завезен из США в Европу гораждо позже, после открытия Америки.

("ДК 8")Одновременно Христос говорил: «Если кому-то суждено предать меня, он обречен это сделать, но горе тому, кто это сделает

В оригинале

("Матф.26:24")впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.

("ДК 7") Католичество с приоритетом материального над духовным и православие с приоритетом духовного над материальным. Но православие не уравновешивает католичество, и появляется ислам с четким и строго обоснованным приоритетом духовного над материальным.

("ДК12")Как-то я попытался посмотреть на тонком плане энергетику ислама в первые годы его возникновения. Оказывается, уже тогда, в шестом веке, в его энергетике уже формировалось противопоставление католичеству, то есть уже тогда в католичестве шли тенденции все большей привязанности к материальному.

Особенно, если учесть, что ислам зарождается в начале 7-го века, а католицизм - в начале 11-го...

("ДК 2")Адам и Ева ослушались и впали в грех, они вкусили плод познания, значит, познание, с е к с у а л ь н ы е наслаждения - это грех. Но без этого греха и человечество не появилось бы. Следовательно, все, что есть человек, земные блага и цивилизация, и развитие - это грех. Но почему тогда не устранить, не уничтожить этот грех?
Вроде бы можно, и вроде бы нельзя. В чем же дело, почему такая странная ситуация? На самом деле все достаточно просто. Если не объявить греховными земные ценности, сексуальные удовольствия, изысканное питание и другие земные наслаждения, которые способствуют развитию разума, то есть познания, то это может стать целью, сознание человека прирастет к земному, развитие остановится, цивилизация погибнет. Поэтому давалась информация о том, что главные ценности не связаны с земным, это останавливало человека от абсолютизации земных наслаждений.

("ДК 7")Притча об Адаме и Еве иносказательно напоминает нам о том, что опасность возвеличивания с е к с у а л ь н ы х желаний невидима и происходит незаметно, поэтому она еще более опасна. И каждый из нас несет в себе этот первородный грех — искушение поставить желание и жизнь выше любви к Богу.

Кстати, - подумал я. - Если наша Вселенная в своей основе сводится к двум ценностям, то действительно права Библия, в которой все сводится к двум основным грехам:
1 грех — обожествление желаний, отречение от любви к Богу ради с е к с у а л ь н о г о желания, желание иметь детей, продолжить жизнь, то есть первородный грех Адама и Евы.
2 грех — это история ангела, который превратился в дьявола, когда управление, воля, способности делаются самой целью и ставятся выше любви к Богу.

В то же время, библия, на которую ссылается сам Лазарев, говорит

("Бытие @ 1:28")И благословил их (Адама и Еву) Бог и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею..

Цитата из Лазарева "Человек будущего" "Тогда я понял фразу Христа: «Главные враги человека – домашние его»."

В оригинале

("Матф.10:34-37")И враги человеку — домашние его.

Смысл в контексте может казаться спорным, но не совпадает с тем, на который "указывает" Лазарев.